萝莉少女 梧州，到底是不是粤语来源地？|广东|广州|广西|肇庆|伦文叙|梧州市
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本年宇宙念书日前夜，我和梁天山、陈辉权两位淳厚，再次乘坐高铁动身，前去广西那座比广州更像广州的城市——梧州。
老到粤语流行歌的一又友，对于他们一定不会目生——梁天山善填词，陈辉权善作曲，经常被媒体誉为广州的黄霑和顾嘉煇，近三十年来为广东乐坛创作了无数脍炙东说念主口的作品。
▲梁天山、劳震宇、陈辉权（从左至右）
谨记，上一次咱们三个沿途同游梧州，还是是八年前的事情了。其时，我就萌发了一个斗胆的思法——教小一又友读唐诗宋词的册本许多，但用粤语朗读的却一册都莫得，咱们能否创作一套呢？
于是在高铁列车上，咱们一拍即合——我负责对接出书社，定出选题和体例，梁天山淳厚就负责编写，陈辉权淳厚就负责插画和朗读。终于在2017年，咱们出书了《粤韵唐诗》，在2019年出书了《粤韵宋词》，成为了首套粤语朗读的国粹读本，赢得不少的典籍奖项和西席部门保举，并一直畅销于今。
此次咱们三个再去梧州，即是受到了梧州市播送电视台的邀请，借《粤韵唐诗》《粤韵宋词》这两本书与当地的读者、师生以及文化界东说念主士，进行粤语文化的交流。
咱们此行的首站，即是到梧州市文化路小学参不雅和共享。
历史上，梧州曾经在很长一段技术内都是广西的文化中心，而文化路一带又是自明清运行成为梧州的文脉所在，县学宫、城隍庙、传经籍院以及文昌宫都在这里。
梧州市文化路小学的来头也不小，前身即是有三百多年历史“茶山书院”，学校因茶而名，为茶而兴，是以当地六堡茶的制作和冲泡，恰是这家学校的传统传承阵势。
喝完一口甘香甘醇的六堡茶，就有同知识我，现时都栽植了平凡话，为什么还要咱们陆续学讲家乡话呢？
我跟他们说：语言，并不只单是接洽的用具，亦然族群的认可，照旧文化的载体。
你是中国东说念主，并不只是因为你在中国建树和生存，而是你还会使用中国的语言翰墨；要是你在梧州建树和生存，却不会讲梧州话，那你认为你还算不算梧州东说念主呢？
学会平凡话和英语，不错令你走得更远，但学好家乡话，不错令你不健无私方是从那边动身。
在完毕了梧州市文化路小学的参不雅和共享后，咱们又马束缚蹄赶去梧州市播送电视台罗致专访，两位台长还特意迎接咱们，格外不敢造次。
曾几何时，广西大部分场所的电视电台都是使用粤语播音的，但时于当天，粤语节目还是迟缓沦为副角，致使是跑碎裂了。去年年尾，玉林播送仅存的的粤语节目差点被取消，亏得主抓东说念主和听众在网上落拓号令，才最终保留了下来。（敬佩：）
不外在梧州，电视台和电台起码有一半节目照旧用粤语播音，这个就有赖于率领坚抓东融大湾区的计谋以及远大的全球基础。
但稍为可惜的是，用梧州话的节目照旧相比少，播音照旧以广州话为主，这个可能是梧州话的规范化进度不够联系，就算节目主抓东说念主思确定某个字词在梧州话若何读，也找不到字典查证，而不像省港两地早还是为广州话编撰了浩繁字典辞书以及软件网站，大众不错很便捷查到规范读法。
晚上萝莉少女，咱们吃完饭后，就到去年才重建通达的明朝两广总督府，一边参不雅一边消食。
明朝成化元年间，也即是1465年，韩雍被任命为左都御史兼提督两广军务，驻梧州。这即是明朝设两广总督府的首先。
两广总督，你好像不错清爽为现时的南部战区司令。为什么要驻在梧州呢？因为这里位于广东和广西之间，在通信和交通逾期的古代，更便于疏导颐养队列。而况在明朝中期的时候，广西的瑶族起事频繁，而越南虽在明朝初期被战胜，但很快又接连爆发叛乱，是以很有必要在这里堤防重兵。
因应风光变化，明清两代的两广总督府驻地其实是有过屡次蜕变的，除了在梧州除外，曾经驻廉州、肇庆，而到了乾隆年间，因为应酬洋东说念主的海上入侵，两广总督府从此就驻广州，之后莫得再蜕变过。
广州的两广总督府，即是在越华路118号的位置，现时是广东省民政厅的所在地。1911年的广州举义，这里是搏斗最锐利的场所。正本门前的两只石狮子，身上就留住了23处弹痕。
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咱们现时看到的梧州两广总督府，其实是在旧址上重建而成的景区，而原有的开辟早还是合并于历史烟尘之中。但在1977年梧州就曾挖出过一只明代大“石龟”，背上驮有残毁的石碑，碑上所刻的由明朝状元伦文叙题字、明朝兵部尚书湛若水作跋的《总府落款记》，不错充分阐明这里曾是两广总督府行状。
另外一提的是，伦文叙和湛若水都是出身于广东的大儒，在广州留住许多的故事，有契机不错再跟大众共享一下。
▲伦文叙和湛若水，图源汇集
休息了一晚，到了第二天，咱们吃完冰泉豆乳作念早餐，就动身到新开业的骑楼城大栈房进入《粤韵唐诗》《粤韵宋词》的读者碰头会。
诚然一早摇风暴雨，但依然无阻梧州读者的存眷，他们许多都是一家大小带着这两本书前来找咱们签名。主理单元说，要是不是需要提前报名放胆东说念主数，就怕一早就挤爆了栈房。
在现场，有读者就问我，现时网上有种说法指，广东东说念主说的是粤语，广西东说念主说的是口语，是以粤语跟广西东说念主不要紧，这是真实吗？
其实你不错清爽，“口语”即是直白的话语，用来区别于念书写稿使用的文言，又或者是精采局面使用的官话。
“口语”这个词自身不并是一种语言的称号，而是在不同的语境下，它经常会用来指代不同的语言，举例潮州东说念主、苏州东说念主也经常会将当地语言称为口语。是以，从语言学来说，是莫得口语这一语言分类的，而唯有粤语。
而“粤语”的粤字，领先是和卓越的“越”字重迭的，古代华夏皇朝用来泛指南边的百越民族地区，举例浙江有吴越、江西湖南一带有杨越、福建有闽越，而广东广西一带乃至越南北部就被称为南越。
自后为了作出区别，统统岭南一带就改为咱们现时所看到的“粤语”的“粤”字，广东广西合称两粤。直至到明清乃至民国期间的文件，咱们依然不错看到，其时的东说念主是用粤东指现时的广东地区，用粤西指现时的广西地区。
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举例，明代徐霞客著有《粤西游日志》纪录其在广西游历的情况，而清代汪森就写了《粤西丛载》、《粤西诗载》、《粤西文载》来撰录广西的事、诗、文。民国期间广西省政府的《粤西矿产纪要》讲的亦然广西的矿产。
将粤算作广东省的简称，而将桂算作广西省或自治区的简称，本体上是民国很后期的事情了。
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网上还有一种说法是，过去都唯有口语这个词，而莫得粤语这个词的，是广西东说念主八十年代在香港唱歌出名了，香港东说念主才忽视了粤语这个词。
这个天然不成能，宋词中就有“粤音”这个词用来指粤语，而明清期间浩繁的文件亦经常会使用到“粤语”这个词，反而“口语”这个词是很有数的，一般都是民间非精采局面使用。
许多所谓听老一辈说，其实是靠不住的，过去交通通信未便，许多东说念主连省城都未去过，更别说能对语言学有所了解了。
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鄙人午，咱们在梧州市的党群就业中心出席了与梧州市文联以及梧州市流行音乐学会的交流。
粤剧、粤语电影和粤语流行歌在广西都一直很受接待，是以粤语文化的创作氛围在这里也诟谇常之浓厚。
不少有名粤语歌手都是来自于广西的，举例已故的殿堂级歌星罗文即是建树于百色，成长于广州，自后再去香港发展的。东说念主靓歌甜的汪小敏即是建树于南宁，她唱《笑看风浪》的时候，连郑少秋都拍烂手掌。而第三季麦王争霸的冠军麦震烁即是建树在梧州，在广州的发展势头也诟谇常好，前一段技术咱们还沿途吃过顺德鱼生。
▲罗文，图源汇集
每次来到梧州，都会认为这边不管是政府层面照旧民间层面，都对于粤语的传承和施行都充满了热情。
梧州东说念主对此的说法，即是说“梧州是粤语来源地”。依据是，南越国被汉武帝灭国后，其时的都城番禺——也即是现时的广州，被汉军放火焚毁，因此汉武帝就把统统岭南的总揽中心迁去了苍梧郡的郡治广信，而广信即是今天的梧州了。不外，与梧州相邻的肇庆就认为古广信是在封开。
从考古学来说，其实双方都暂时未能拿出考古依据，而不像广州能够挖掘出南越王墓和南越王宫署，阐明这里曾经即是南越国的都门。且番禺城被汉军焚毁以后，都是一直有东说念主聚居的，到了三国时期，吴国又在原城址基础上重建了番禺城，算作交广分治后“广州”的总揽中心。
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其时的“广州”管治边界本体是比现时广东省更大的行政区域，其中也包含了苍梧郡广信。是以，历史上古广信算作岭南总揽中心的技术不算长，更长的技术其实都是在现时的广州地区。而况还有个问题是，番禺城被汉军焚毁之前，近百年来住在内部的东说念主说的又算不算是粤语呢？
从语言学来说，每种语言都是有着络续交融变化的造成流程，直至现时这一刻，粤语依然在络续交融变化之中。咱们只可够说，当代的粤语在广州定型，而在香港造成流行文化，但很难界说粤语来源于哪个场所。正如我之前所说的，的确出现“粤语”这个成见，起码要到宋朝的时候了，文件上有“粤语”这个词，就要到明清时期了。
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而况，梧州城区的梧州话之是以跟广州话如斯接近，但反而和邻近县区的辞别很大，造成方言孤岛的惬心，其实是由于从清朝运行，络续有广州的商东说念主在梧州进行买卖及假寓所导致的，他们的经济地位高，讲话的口音天然也影响了当地东说念主。
到底那边才是粤语来源地？对于这个问题，我真实不在乎。我更但愿知说念的是，那边不错成为粤语的回报之地？梧州、广州，一都加油！
（鸣谢：梧州市播送电视台）
诸位我方友，
你如何看对于粤语来源地的多样贪图呢？
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